2004年，一名叫纽多的美国人曾向联邦法院提起诉讼，案由在于他认为今天美钞上，不同面额钞票除了分别有华盛顿、杰佛逊、汉米尔顿、林肯等人的头像外，背面印着的“In God we trust”（我们信靠的上帝）一行字，实是违反美国宗教自由法。因为并不是每个美国人都是基督徒，大家也不都一定信仰上帝，既然钞票具有使用上的普遍性，岂可不考虑基督徒之外使用者的心理。
美国货币首次出现“In God we trust”字样，始于1864年内战期间，当时情势险峻，人心动荡，习于向上帝寻求心灵支援的美国人，此刻更需要神的眷顾。因而在虔诚基督徒林肯的主政下，除了官方誓词中有“under God”一词，又再从善如流，把“In God we trust”这几个字也列为国家座右铭。林肯的财政部长马上找到了一个可以彰显这座右铭的方式，就是把它印在货币上。
直到1955年，美国国会正式表决通过，将“In God we trust”全面印在所有面额的美钞背面，此举，尤可作为对抗那年代无神论共产主义文化战的一部分。然后就一直延续至今。
以美国一个如此深刻基督教化的国家来说，钞票印有“In God we trust”，其实并不突兀。2014年盖洛普民调公司的调查，自承信仰基督教的美国人就高达70.6%。有些老一辈美国人还会以“这个人具有圣经的气质”当作对人的赞美。
但话说回来，美国虽然是以基督教为主流，它同时却又是多元种族、各式宗教并存的国家，且有宪法保障宗教自由，美国联邦政府亦是实行政教分离制度，不支持也不反对任何一种宗教，那么，回溯“In God we trust”在纸钞上出现的历史存因，于今日观之，则确实是有“独厚”基督教的味道。
回到纽多身上，他便是以“现代人”的眼光，向法院提出要求废除纸钞上的“In God we trust”，所持论点即：美国是多元宗教且宗教自由国家，不该强迫每个人使用具有基督教意涵的钞票，况且，对无神论者来说，要他们在日常生活中没有选择地接受这一宗教信息，恐怕会造成其心理负担。加以美国宪法第一修正案指出，美国国会不能立法去维护任何一个特定宗教，包括设立国教，这句在钱币上印着的格言，自然隐含一个宗教，或者一个出于国家的教会存在。历来过程中，前美国总统老罗斯福也曾反对把此格言置于钱币之上，但他认为的是，那庸俗的纸钞印着“神”这个字，对神恐怕是种亵渎。
只是，可以想见，在根深蒂固的主流文化下，有九成美国人支持钞票维持原状，纽多倡议废除纸钞“In God we trust”字样的诉讼结果无疾而终。2016年他不甘心，卷土重来，老调新弹，再次为此告上法院。这回，法院则又驳回了他的请求。
法院驳回理由包括：这句格言的使用，早已“透过反复背诵失去了任何显著的宗教内容”；以及，美国“制度是以上帝存在为前提”，唯政府对上帝的认可，不等于一个国家教会的成立；此外，“God”一词，实可有更广义的解释，并不代表任何单一宗教，祂可以指为基督教的神，也可指为美国原住民的本土民间神灵。法院的说明，终究得到了广泛认同.
